玉简记录的道法，只有一些大宗门才有能力制作，非抄录而来的纸质书册可比。供一人学习，修士精神力浸入，其中内容直接纳入记忆，玉简就会化作灵力碎片消失。
何玉接了玉简，疑惑地看向齐休，征询他的意见。
齐休不知阚林为啥对何玉如此厚待，这玉简分明是二阶物事，品阶似乎还不低，可谓是极重的礼了。
想了想，阚林看上去不太像恃强凌弱，阴谋害人之辈，齐休微微点头，算是同意何玉收下这件礼物。
何玉将玉简打开，【山水洞玄经】五个错银篆字嵌在封面，看名字就知道正合自身本命之用，心中大喜，双手撑地给阚林拜了个大礼，郑重道谢。
阚林微微一笑，算是受了，然后话锋一转，开始谈论道法。
齐休等人也是求之不得，这种机会在以前的楚秦门可是绝对没有的，而且还是半月之后的第二次，无不专心听道，暗暗和自身修行之中碰到的问题一一印证。
张世石、何玉两人偶尔还提出疑问，阚林也逐一解答，极有耐心。不知不觉，直到夜色降临，阚林才停了话头，齐休心中一转，再次开口留他住宿，他还如上次一般点点头答应了，不过随即开口邀齐休到内室单独谈话，齐休也应承下来。
一晚过去。
阚林又一次在小几上留下张低阶符篆，悄然离开。
齐休拈起符篆，心中百味杂陈，昨夜阚林和他谈了很多，归结起来是三件事。
其一，阚林此人会“识人”之术，所谓“识人”，就是探查其他修士的“本命之物”。
这种探查之术，修士人人都可习得，但是如果修士的本命有能“识人”的天赋技能，则效果更好。比如齐休三岁时被普通探查术认定是单本命单灵根，但是把齐休的本命错认成一种普通的猴子，于是被看做希望之星，门派大力培养。后来修为停滞多年，老掌门这才付了相当的代价将他带去齐云派一位有“识人”天赋的修士处，辨识出他的本命是【赤尻马猴】这个无数修真界中难寻之物，而且同参也不好找，认定了他废本命的事实。
所以有“识人”天赋的修士，大都在各个宗门都有相当地位，而阚林作为有此种能力的散修，是很不多见的。所以阚林有时也帮一些有需求的小宗门辨识修士的本命，当然要收取必要的供奉。
这次阚林找齐休夜谈，目的之一就是这个，齐休也答应楚秦门日后如果有需要，就会去通知他。
至于供奉多少，现在还没到谈论的时候。
其二，阚林通过“识人”之术，发现何玉的本命楚秦门也辨认错了，不过没像齐休那次错得那么离谱。
楚秦门认定何玉本命为【青石】和【涧下水】两种五行之物，那么就是水土双灵根，算是较好的修真资质了。可是阚林辨识出何玉其实是两种五行之物结合变异而成的本命【石中水】，这种十分特殊的单本命双灵根，与单本命单灵根相比，虽然修炼速度略慢，但是由于本命有两种五行之物，能领悟到的本命天赋也更多更强，争斗起来各有优势，是十分强大的修真资质之一。
阚林上次见到何玉，发现对方完全弄错了自己的本命，习错了道法，这么修炼了十来年。即便如此，何玉也踏过了修真第一槛，一部分是自身的努力，另一部分他为自己准备的同参之物【灵水玉玦】，又隐隐与【石中水】契合，说明何玉在修真的悟性和福缘上，也是十分之高。
这样阚林就动了爱才惜才之心，想把何玉收为弟子，但他素来品行高洁，不想做这种挖人墙角之事。便跟齐休提议，如果将来楚秦门难以为继，不得阻挠阚林将何玉收入门下，而且在此之前，不得将他有意收徒之事，透露给任何人，包括何玉自己，他也还要些时间考察何玉的人品秉性。
齐休心中虽然不甘，但是如果日后楚秦门真到了那一天，也不能因为一己之私心，耽误了何玉的大道之途，于是点头同意。
其三，阚林作为白山本地修士，又在白山和齐云之间常来常往，为齐休介绍了很多当地修真界的情况。南楚门玉简之内，多介绍黑河西面南楚门内的情况，而阚林则对黑河四周都很熟悉。这等于给了一直在黑暗之中瞎摸的齐休一把火炬，是很大的帮助，也算阚林举手之劳，结一个善缘。
如此多的信息，齐休整整在内室呆了一天才消化掉，将未来的计划，也稍作了调整。本来他想通过南楚门的关系，和流花宗做红玉阵盘的交易。但是楚佑闵那个态度，只怕会从中作梗，即便不会，雁过拔毛也是很有可能。
而黑河北端尽头处，与齐云派最南端有一点点接壤，据阚林所说，那里主事的齐云派筑基修士名叫王涫，是一个十分正派和热心的人，由于阳寿不多，又结丹无望，所以很热衷修士之间往来之事，为后人广结善缘。
齐休打算过段时间去拜见王涫，试试请他做中人，和流花宗谈成这笔交易。
而黑河东面接壤的御兽宗地界，则在一名叫赵良德的筑基修士治下，由于御兽宗的情况特殊，同阶修士一般要视作稍高半阶，齐休很难攀扯上。不过阚林介绍此人时，说他最贪小便宜，也许以此为突破口，交往上也不是不可能……
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