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图图小说网 >> 漫步诸天的道士 >> 第5章 周天五仙三乘法

第5章 周天五仙三乘法

灵风子盘膝而坐,缓缓开口道。

“道门宗派繁多,诸如灵宝派、上清宫、全真道、正一道、净明派等等,其下又有诸多支派……”

他一边说,一边用手在空中轻轻比划着各个宗派的脉络。

“虽各有传承,但总的来说,修行之法不外乎绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法。”

灵风子的声音变得轻柔而舒缓,仿佛在吟诵一篇古老而神秘的经文。

“处于这个阶段的修行之士,尚未领悟大道,只是在道中偶然得一法,法中习得一术。”

“他们凭借坚定的信念和刻苦的意志,终其一生都坚守于此,不曾动摇,以五行之气,误打误撞地交融,使得自身形质逐渐稳固。寻常的八邪之疫难以侵害他们,身体多安少病,终可成就人仙之境。”

人仙?

太渊听得入神,忍不住问道:“师父,何为人仙?”

他虽然听过这个词,但不甚了解。

灵风子微微一笑,捋了捋长须,缓缓道:“人仙者,乃是修行之士,虽未悟大道,却已得一法一术,信心苦志,坚守不移。若能保守元气,镇守下田,不悟移鼎换炉之法,而安长生不老之果,或延寿数百年,或延寿数千年,久而不死,谓之人仙。”

他目光悠远,仿佛穿透了时空,继续说道:“上古时期的彭祖,长年八百,绵寿永世;又有通玄先生张果,历经隋唐两朝,寿终之时已有二百八十九岁;更有天下剑祖纯阳真人吕洞宾,通微显化三丰真人张三丰,世人未见其羽化飞升,或许已是更上一层的人物。其中是否隐藏着偌大秘密,为师也不敢多加揣测。”

太渊听得心潮澎湃,思绪难平。

哪怕是在前世,对于吕洞宾和张三丰这两位传奇人物,亦是传说不断。

虽然几乎所有人都认为人不可能存活那么久,还从细胞分裂速度、端粒体长度等科学角度进行分析。但在这个拥有内气、道功的大明时期,一切皆有可能。

他深吸一口气,压下心中的激动,恭敬地问道:“师父,人仙之后呢?”

灵风子微微颔首,继续道:“人仙之后则为地仙。地仙者,得天地之半,具神仙之才。未领悟大道,却止于小成之法。虽难以展现出惊天动地的神通,但能长生住世,不死于人间,堪称陆地游闲之仙。”

“在丹道上,地仙乃是炼炁还神的阶段。需法天地升降之理,取日月生成之数,身中用年月,日中用时刻。”

灵风子一边说,一边用手模拟着天地日月的运行轨迹,以及人体内部的气机流转。

“先要识龙虎,次要配坎离,辨水源清浊,分气候早晚。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九洲。五行颠倒,气传于母而液行夫妇也。三田反复,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙。”

太渊听得如痴如醉,忍不住追问道:“师父,地仙之上呢?”

灵风子微微一笑,眼中闪过一丝神往之色:“地仙之上,则为神仙。神仙者,聚则成形,散则成气,其寝不梦,其觉不忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。此乃丹道上炼神返虚的阶段。”

他语气愈发悠远:“此时玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。登高不憟,入水不濡,入火不热。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。神仙悟得大道,登上大罗天,解脱无累,随时随地可以散聚元神,天上人间,任意寄居。神通广大,又被称为大罗神仙。”

灵风子的描述充满了奇幻色彩。

太渊听得心驰神往,忍不住问道:“师父,神仙之上呢?”

灵风子闭目片刻,缓缓道:“神仙之上则为天仙。天仙者,乃是丹道上炼虚合道的至高阶段。功成于三乘之中,迹超乎三乘之外,不为法拘,不为道泥。于天地有大功,于今古有大行。由于神仙厌居三岛,传道人间,道上有功,人间有行,与造物同参,经万古而不朽。”

他语气愈发庄重:“届时神光普照,立身永恒,化身万千;一得永得,一证永证,神通恢阔,法力无边。天地闭时而不同闭,天地开时,开辟度人。”

说完,灵风子闭目不语,仿佛沉浸在那至高无上的境界之中。太渊则静坐沉思,脑海中将师父的话语细细梳理。

天仙至高,立身永恒,坐视宇宙生灭。

神仙次之,谢绝尘俗以返三山,超凡入圣。

地仙再次之,得天地之半,神仙之才,驻世长存。

人仙居于末等,止于小成,可尽人寿。

嗯,怎么少了鬼仙?

周天有五仙,天地神人鬼。

太渊恭敬地问道:“师父,五仙之中,为何少了鬼仙?”

灵风子闻言,面露不屑,哂笑道:“鬼仙者,虽曰仙,其实鬼也!修持之人,不悟大道,却妄图速成。他们形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散。在定中出阴神,此阴神乃清灵之鬼,并非纯阳之仙。只因他们一心使阴灵不散,故而称之为鬼仙。”

他语气中带着几分不屑。

道家求今生,不修来世。

“真正的道家高士,没有人会选择鬼仙这条路子的。除非在修炼之时,此人已是年事已高,肉体衰朽不堪,或者所处环境艰难,无从保障,今生修成大道已无望,才会用此法,可出阴神。“

“虽能在阴中超脱,但神像不明,鬼关无姓,三山无名。虽不入轮回,却又难以返回蓬瀛仙境,终究无所归依,只能止于投胎夺舍而已。”

太渊点了点头,心中了然。

鬼仙就只是基础的性功修行,也就是单一的修炼神魂。

但此方世界又不像《阳神》里所写的有造化雷劫,可助神魂点化浑身阴质,所以不为求道者所取。

回想起师父的教诲,太渊心中愈发坚定。

他一路南下,目的地有二,一道一佛。

道家南宗祖师——武夷散人——白玉蟾,曾经传道授法的武夷止止庵。

佛家禅宗——六祖——慧能,传下顿教法门曹溪禅的南华禅寺。

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