张伟尝试了一下，发现自己的确能够施展出筑基中期的修为，然而由于丹田仅仅部分变得稠密，法力的储备远不及正常修炼至筑基中期的修士充足。在战斗过程中，他无法持久地坚持下去，因为法力消耗将很快耗尽。
这让张伟想起了早年他在黑金坊市时，从赵符师处获得的那个颇具趣味的敛息功法。两者有着异曲同工之妙，都能让低阶修士迅速晋升为高阶修士。然而，它们之间的区别在于：前者真实可靠，只是有所折扣；而后者则完全是伪装。
张伟甚至花了几天时间，饶有兴致地对赵符师的反向敛息术进行改良。经过一番精心调整，他已能令筑基中期的自己呈现出筑基后期的修为。玩够了，张伟就把这个事情扔一边了。若是他以筑基后期的身份在宗门内招摇过市，定会引来真正的大佬们，他们会逼问背后的秘密。怎么可能仅仅筑基不到两年便达到筑基后期？
张伟满怀信心地重新投入刻录阵法的学习之中。进入了筑基中期后，他感觉自己的神识增长了一倍，这次应该能助他突破瓶颈，迈向更高的境界了。
果不其然，张伟在失败了一次之后便成功地制作出了他学习阵法以来的第一个成品阵法。这是一个最为简单的隐匿阵，仅包含一个阵盘和控制令牌，甚至连阵旗都未配备。启动阵法后，周围三丈范围内涌现出浓郁的白雾，使得凡人和凡兽都无法窥视到阵法内部的真实状况。
但张伟高兴得太早了。在第三次尝试刻录阵盘的过程中，他再次遭遇了失败。直到他将手中的空白阵盘悉数用尽，才发现自己的成功率仅仅超过两成。
一般来说，无论制符、炼器还是阵法制作，三成的成功率仅能实现不亏本。因为符纸、各种材料以及空白阵盘等都需要灵石作为代价，而五成的成功率才能勉强让修士维持基本生活水平，七成以上的成功率才能够实现经济自给。
张伟现在成功率有两成，一方面说明他的阵法已经算入门了；另一方面提醒他，还需要持续的大投入，才能做到精通。
可张伟现在已经不敢继续投入了。虽然作为筑基修士，每年宗门发放他一块中品灵石，而且住处也是免费的。但张伟没有其他的收入来源，对于花钱已经变得谨慎至极。最直接的，他已经筑基中期了，但一件上品法器也没有，日常飞行时用的是一柄中品法器，估计宗门里再也找不出比他更为窘迫的筑基中期修士了。
张伟思考了良久，认为虽然自己现在的成功率不理想，但也证明了一件事，就是正如宗门里的阵法大师所言，神识是关键所在。所以他打算修习传说中的“大衍诀”。
按照原本的情节，几年后，千竹教众策划将昔日的少主林师兄诱出黄枫谷。在一场围攻之中，林师兄身陷绝境，逃往韩立的洞府，最终不幸陨落。而他身上的大衍诀前四层，则被韩立所得。
不过张伟知道，千竹教位于遥远的极西之地，组织大队人马越过诸多国家来此，必将耗费漫长的时间。因此，他认为行动的组织者绝对不会将时间安排得过于紧凑。此刻，想必已有众多人马来到越国休整待命。
此外，想要设法伏击如林师兄这般谨慎机智的逃亡少主，前期必须投入漫长的筹备过程，时间至少用年来计算。因此，张伟深信，现在出门的话，有很大概率能遇到千竹教的成员，可以借此机会从他们身上获取大衍诀。
主意打定，张伟便把自己洞府外的招牌从闭关修改为外出。然后御剑飞离了黄枫谷。
黄枫谷所在的太岳山脉位于越国和北边元武国的交接处。元武国与越国两个修仙国家没有敌对关系，修士们可以自由来往。天星宗是距离越国最近的一个宗门，以炼器和阵法之精湛而著称。它的坊市就设在元武国与越国的边境附近，距离黄枫谷仅一百余里之遥。
百余里的地方，对法力大进的张伟来讲，几日后就到了。
一进入元武国，张伟就在空中东看看西瞧瞧起来。一来是为了寻觅天星宗的坊市，二来则对元武国的一切颇感好奇。不过从景物上看来，似乎和越国没什么区别！
元武国和越国一样，在附近的地区属于中等大小的国家。
这两国虽然还没有天罗国和风都国的三分之一大，但也比附近的姜国、刹云国等小国强大的多。
这片地区的大国虽然只有两个，但中等国家却有十余个之多。至于更小些的，更是在附近各地密密麻麻的分布了几十个之多。并且听人说，在更远的地方，还有超级大国的存在，庞大的让人难以置信！
而元武国的修仙界，则是正魔两派实力相等，呈僵持状态。而天星宗则是正派中的核心之一，拥有不下于黄枫谷的实力。
张伟正思索着有关天星宗的事情时，脚下的飞剑忽然一沉，竟缓缓往地上掉落了去，似乎一瞬间失去了飞行的功效。
见到此不利的情形，张伟非但没有吃惊，反而露出了丝丝喜色。看来已经到了天星宗的坊市附近了，否则也不会有禁飞的禁法存在。
果然降落在地上的张伟，往北走了七八里的时候，一个比黄枫谷的坊市还要大上三分的建筑群，出现在了眼前。
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